正念、正行、正精進

正念、正行、正精進的意義? 阿博都巴哈在巴黎談話(第二章)裡有一段話可供參考。

祂說:「一個人的心思如果嚮往著神聖的事業,那麼,他會像聖徒依樣聖潔。」—嚮往神聖事業是正念,即為世界之改善貢獻一份心力。

祂又說:「思想有兩種: 一種是存思想,另一種是付諸行動的思想…偉大的思想,要用行動去證明它的偉大。」—實踐神聖事業的行動是正行。

祂又提到:「靈性導師祂把精神概念和理想貫徹落實到行為世界中。祂使神聖思想在這個世界表現出來。祂的思想等於祂的為人,其為人與其思想融為一體,不可分離。」—使神聖思想與行為融為一體的努力是正精進。

阿博都巴哈說:「如果你睡著了,就醒來吧!如果你醒著,不要躺下,要坐起來!如果你坐著,請站起來!如果你站著,那就前進吧!如果你要前進,就跑吧!這是神希望我們遵循的一個過程。他沒有說:如果你睡著了,就跑!漸漸地,一步一步,我們改變了。

Once ‘Abdu’l-Bahá said: “If you are asleep, wake up! If you are awake, do not lie down, sit up! If you are seated, stand up! If you are standing, march! If you are marching, run!” This is a process that God wants us to follow. He does not say: if you are asleep, run! Gradually, step by step, we change.

Shoghi Effendi: Author of Teaching Plans, by ‘Alí Nakhjavani, pp. 86-87

有時我們還躺著,談著跑步,也幻想著自己已在跑步,念與行不合一,並不是精進。精進應當是念與行合一。

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