在創造界中沒有惡，全都是善。一些人身上與生俱來的某些品質和天性看起來該受譴責，實際上並非如此。比如，從人的生命之初，在一個吮奶的嬰兒身上你就可以看到貪慾、憤怒和脾氣的徵兆。於是，有人說，善與惡在人骨子裡就是與生俱來的，而這就跟自然界及創造物的純善相悖了。對於這一點，答案是：貪慾，即對某事物想求取更多的慾望，如果用之恰當就是一種值得讚美的品質。故而如果一個人急欲獲取科學和知識，或者想要變得更有同情心，更慷慨，更公正，那是最值得讚美的了。如果他將其怒火與憤慨發之於有如猛獸般的嗜血暴徒，那也很值得讚美；但假若他不把這些品質用於正道，那就該受到譴責了。 

因而可見在創造界和大自然中，惡根本就不存在；只是人的天性在用於不義之道時，才該受到譴責。所以，如果一個富足而慷慨的人應一窮人之需而送一大筆錢給他，可是這個窮人卻把這筆錢花在不義之務上，那就要受到譴責。對於構成人類生命支柱的一切天生素質也一樣；倘若它們被施展於不義，則應受到譴責。所以，顯然創造界純粹是善的。想想那最為惡劣的品質、最為可恨的性格，那作為萬惡之本的說謊行為吧。想像不出比這更糟糕、更該譴責的品性了；它是一切人類完美的敗壞者和無數罪惡的根源。沒什麼品格比這更惡劣的，它是萬惡之本。儘管如此，假使一個醫生安慰他的病人說：「感謝上帝你好多了，很有希望康復」，儘管這些話與事實不符，但它可能成為病人的慰藉及其病勢的轉折點。這就不應該受到責備。  -阿博都巴哈

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