78th ChapterNothing in the world is softer than water.Although water is soft, it can penetrate the hard rock.There is nothing like it.If a man accepts to be in the inferior position and wait for opportunity,Then he can achieve success and become a strong one.The tender heart is above the rigid […]
77th ChapterThe principle of the motion of Tao is like archery:When the angle too high, then put it lower.When the angle too low, then raise it higher;When bending it too fully, then reduce the bending;When bending it too little, then increase the bending.This is the principle of how Tao put […]
天之道，其猶張弓與，高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能以有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。 譯文]上天的運轉原則就像張弓射箭，仰角過高時就將它壓低，仰角過低時就將它抬高。拉得過滿時就把它放鬆一些，拉得不足時就把它多補一些。天的定律是「有過多時就會去掉過多的，有缺少時就會補足它」。 世間的準則卻不是這樣，反而是「窮困的就更去損害他，富足的就去奉承他」。誰能夠把自己多有的恩惠施給天下人，只有尊從「道」的人才會這樣做。因此，有道的聖人他有恩典卻不據為己有，給人恩典卻不居功，他不希望人們錯把這樣的作為視為賢能，因為他只是恩典的傳遞者。 與經書意義之連結 你們中間誰為大，誰就要做你們的用人。 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。 ──馬太福音 23:11-12 你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。──馬太福音 20:26-28 返回主(表)頁面
76th ChapterWhen a man is alive, his body is soft and flexible; when he dies, his body becomes hard and stiff.When trees and grass are alive, they are soft and pliable; when they die, they become stiff and unalterable. Therefore, being stiff and unalterable are the signs of death, and […]
人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者，死之徒，柔弱者，生之徒。是以兵強則不勝，木強則共。強大處下，柔弱處上。 [譯文]生命是活的時候，它是柔軟的，生命死了時，他就變得僵硬了。草木在生命活躍時是柔軟的，生命漸漸死去時是漸漸變得僵硬枯槁的。所以剛硬的東西是走向死亡的一類，柔弱的東西才是屬於生命換發的一類。因此，心剛硬的人，他的靈性生命是萎縮的；而心柔軟的人，他的靈性生命是富有生命氣息的。因此用兵逞強就是生命走向滅亡，就像樹木強大了就會遭到砍伐摧折。剛強的，反而居於下位，而柔弱的，反而居於上位。這是從物質(肉體生命)狀態來看精神(靈性生命)狀態的要訣。 與經書意義之連結 眾僕啊！你們如同園中幼苗，因缺水而幾近枯萎。聖恩之雲正在施降天國甘霖，復甦你們的靈魂吧！言語須有行為相隨。誰接納聖友之言，誰便屬篤行之人。誰罔顧聖友之言，誰便朽屍不如。 — 巴哈歐拉 ，大同聖帳 當人們執意不接受上帝教導，就像僵硬枯槁的生命，聖尊說，會漸漸失去生命。 返回主(表)頁面
75th ChapterThe reason people are hungry, is because taxes are too high.The injustice and the greed of tax collectors cause people’s hunger and make their lives hard.The reason behind this is the false idea of success, and tax collectors seeking material reward as the sign of success, instead of serving […]
民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。 [譯文]人民所以遭受飢餓，就是由於管理者吞吃、使人民賦稅太多，所以人民才陷於飢餓。人民變得難以治理，那是由於管理者追求表相的功績(以衣錦富貴作為成就表徵)，而非真正服務人民，因此就會成為人民的不滿，人民也就難以管理。人民為求生存，走而挺險，這是由於管理者奉養過於豐奢，所以人民才會不再畏懼而挺而走險(反抗)。只有國家管理者不再以追求厚祿奉養，而是真正為民服務，這就是真正「愛養生命的人」 。 與經書意義之連結 我已經命諭全體人類建立至大和平——這是保護人類的最可靠方式。塵世君主們應當一致堅守此命諭，因為這是保障各國各民之安全和福祉的至高手段。確然，群王們是上帝權能的顯現及其權威的啟端。我祈求萬能者仁慈扶助。讓他們做利於其臣民之事。關於此事，榮耀聖筆從前已有詳細解釋；將其付諸行動者，必蒙福佑。 — 巴哈歐拉 ，光輝書簡 「群王們是上帝權能的顯現及其權威的啟端」，若人們不再尊從君王，那就是君王未能做那「利於其臣民之事」而使然。堅守「保障各國各民之安全和福祉」之命諭的君王，並將其「付諸行動者」，聖尊說他「必蒙福佑」。 有時被壟斷的事業也會像是吞吃人民的稅收，而人民卻不知不覺。譬如，如果醫療體系被財團壟斷，醫院成為強制販售醫療服務之處所，以豐厚體系財團的收入，那就好像跟人民強徵稅收一樣，即使財團以服務人民為由，卻行貪圖私欲之實；雖表相看似愛護生命，但實際上是在危害自己的(靈性)生命。這種營業方式，是不真誠的。 返回主(表)頁面
74th ChapterIf men are not afraid to die (they don’t believe in God’s judgement),It is of no avail to threaten them with death.If men are afraid of death (they fear God’s judgement),then they won’t act to harm themselves.If people are taught the consequence they face when they disobey God’s rules, […]
民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之。孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲(ㄓㄨㄛˊ)，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。 [譯文]當人民不再畏懼死亡時，用死來嚇唬他們還會有什麼作用呢？假如人民真的怕死，若有人犯下滔天大罪就以法律制裁而殺了他，那麼還有誰敢去犯滔天大罪?若常有專管殺人的人去執法，就不會出問題。若用個非專業的人去替代專管殺人的人所做的工作，這就叫做「使用不符合標準的替代者」，用替代者執行專業工作，那麼那個替代者就會傷害自己也傷害人。 當人民不再畏懼死亡時，用死來嚇唬他們還會有什麼作用呢？假如人民真的畏懼因果、敬畏神，對於為非作歹的人，以律法就能制止他們再犯，那麼還有誰敢為非作歹呢？經常有專業負責的專家去執行職務，那麼專業工作就能做好。若使用的沒有專職訓練的人去做須要專業的職務，那麼專職就不能被做好。這就叫做「使用不符合專業標準的人執行任務」 。用個不專業的人去執行國家的法，怎麼會有不對人民造成傷害的呢? 與經書意義之連結 眾僕啊！下界是魔鬼的居所，當心啊，不要接近群魔。魔鬼意指那些剛愎自用之人，他們背負惡行，沉睡在疏忽之室。就他們而言，沉睡好過清醒，死去勝過苟活。 眾僕啊！摒棄自己的慾望，追求我所希望你們得到的。行路不可沒有嚮導，但也不要聽信每個嚮導。誤入歧途而失於正道的嚮導，何其之多！只有不受塵世羈絆、不顧一切阻礙而暢言真理的人，才是真正的嚮導。 上帝之僕啊！你要離開陌生人，如此方能認出聖友。誰帶你離開聖友，誰就是陌生人。今日已非大祭司下令行權的日子了。你們的經書指出：在那日，大祭司將人們領入歧途，阻礙人們接近祂。誰看到光明並奔赴通往敬愛者的道路，誰才是真正的大祭司。這樣的人是仁慈的祭司，是全世界的啟迪之源。 — 巴哈歐拉 ，大同聖帳 群魔以死威脅人，群魔剛愎自用，群魔用人不當傷己也傷人。使人誤入歧途的嚮導，就像非專業的大祭司。 返回主(表)頁面
73rd ChapterBeing too bold with a rigid mind will lead to death.Courage to act with a tender heart will lead to life.Boldness or courage have different effects, harm or benefit, who knows which is which?Who knows the wisdom behind a thing that is set in motion, and the reason for […]
Valley of Unity 