道德經 第 12 章
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。 [譯文]繽紛的世界，使人眼花繚亂，看不見事情隱藏的實在；各式各樣的音調與美言，使人聽不到其中要表達的心意；各式各樣的調味，使人忘了進食是為了養生與飽足；縱情感官慾望滿足的追尋，使人心躁動發狂；對稀有之物品的慾求，使人傷害操守。因此，聖人但求生活的實質而不追逐感官慾望滿足，他知道什麼是有利的及什麼是有害的，所以他摒棄有害的外在物慾追求，而選擇追求內在的樸實與滿足生活。 與經書意義之連結 在聖書中「為腹不為目」的意義： 你的眼眸是我的信託，莫讓虛妄情慾之塵掩蓋了它的光澤。你的耳是我恩典的象徵，勿讓不當的妄念所造成的喧囂，阻礙它聽取我充塞予天地萬物的聖言。你的心是我的寶藏，莫讓自私狡猾之手掠走我珍藏其中的珠寶。你的手是我慈愛的象徵，勿妨礙它緊握我典藏而奧秘的書簡。 ── 巴哈歐拉，巴哈歐拉聖文選粹 152 若我們的眼識被虛妄情慾所掩蓋，我們的眼識就失去了靈性洞察的光澤；若我們的耳識被妄念的喧囂所掩蓋，我們的耳識就聽不到天國的法音(充塞予天地萬物的聖言)；若我們的心被自私的面紗所掩蓋，一直努力想得到外在的寶藏，那就會看不見自身有的那更珍貴的寶藏；若我們的手常把玩物品，拿起經書的機會就少，就不知道經書更耐人尋味。「腹」指的是我們內在有的能力 ── 洞悉、洞聽、真誠正直(靈性品德)等理想品質，「為腹」就是照顧那些品質，那是使我們變得崇高的品質。聖人知道什麼是真正的寶藏，所以知道機警，也懂得取捨。 至高者之筆不斷地呼喚，然而，側耳傾聽的人是多麼的稀少啊！名的王國之住民為了塵世的五光十色、華彩繽紛而奔波忙碌，每一個有眼可看、有耳可聽之人，必能認清這浮華世界何其短暫。然而，他們依然視而不見，充耳不聞。 —巴哈歐拉，巴哈歐拉聖文選粹 96 疏忽之子啊！別眷戀那瞬息的權勢及歡樂。你就像不機警的鳥，滿心自信地在枝頭歌唱；一旦捕鳥的死神把牠丟在塵土上之時，什麼歌聲、美姿、和色彩都將雲消霧散，不留一點痕跡。那麼，謹慎吧，情慾之奴！ —巴哈歐拉 ，隱言經下 75 這也告訴我們五光十色是轉眼即逝；聖人「為腹不為目」，祂們追求的是永恆的。 為什麼神不斷招呼人類? 祂為人類預備了什麼? 祂說: 住在最高樂園的你啊！向聖境堅信的兒女們宣示，鄰近天國的樂園，一個心園出現了，天國之民與尊貴樂園的永生居民環繞著它。那麼，努力吧！讓你能達到那個境界，而從它的秋牡丹領會愛的奧祕，並從它永恆之果認知神聖與無上智慧的玄祕。那些進入新園而居的人，他們的心是何等慰藉啊！ —巴哈歐拉 ，隱言經下 18 返回主(表)頁面
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