在〈公義與正直有何區別 〉一文中，我們提到──世間的法治並不能完全達到公平，有時還使人蒙冤，因為人心的問題若在行為上得不到證實，就不會有結果。世界的法治，並未採取調整心態的靈性教育，所以這問題一直存在著。神鑒察人心，神審判是公正的，因為神點出了人的人心問題，讓人看見自己的問題而調整心態。調整心態才是人心行的根本解決之道，那是可以也解決人行為的問題的。

為什麼人容易把指頭指向對方、關心別人的是非甚於自己的呢？當人心向外時，關心的只是外面的事情，解決事情的方法就是外面的資源。但人類被創造，是有心靈的力量的，但那心靈的力量要靠人對自己的心的作用有認知而去發現那力量的，也去使用那力量。心向著外頭，就會是一種心態，那是我們從小就被灌輸的心態；心追求真理、正道，就是要去發現可以換一種心態，這是上帝派遣先知、顯聖者到人間要教化人類的靈性教育。只有我們接受靈性教育，進入心靈探索，才能知道用神創造人類的標準來轉念，改變面對事情的心態。體驗那轉變心態所得到的快樂，我們才能活在那安寧。聖尊說：

「靈性之子啊！不要傲視窮苦的人，因為我已在其途徑上引導他，但見你卻困於邪惡之境，永陷狼狽之中。」

「生命之子啊！你怎能忘記自己的過失而忙著別人的疪病？凡這樣做的，要為我所詛咒。」

「人子啊！只要你自己還是罪人，就別吹求別人的罪過。如果違背這個誡命，你將受詛咒，我為此作證。」

巴哈歐拉，隱言經上 25-27

自是是一種心態，它會產生一種行為結果，神說那是很狼狽的，神是這麼看我們的自是。我們可以包裝自己，但神看我們，卻像是穿著破舊衣服的靈魂。傲視窮人，靈性的意義就是我們自己心靈是貧窮的，那反照的是我們自身心靈的狀態，也是神眼中的我們。所以當我們忙著別人的疪病時，其實心在反照的，在告訴我們的，就是我們也有同樣的疪病，心靈的疪病。我們活在那疪病中，心怎麼會安寧呢，怎麼會有幸福感呢？心常常擔心受怕著，心沒有平安，常常有擔心害怕，要防備什麼的，這就是神說的詛咒了，也就是佛家說的因果。因果是達到心的層面的，它是從心產生作用的。

很多事情我們可以類似於這樣地去觀照，譬如說，我小孩，有一段時間的行為讓我產生很大的煩惱。那些煩惱的反照，後來我發現，是在反照我心靈層面的問題，反照的是我與神的關係。所以每次煩惱升起，我就去想想我與神的關係是不是存在這樣的問題，藉著思索怎麼調整自己與神的關係，也去調整那心態。後來我也發現，那些煩惱淡了。行為還在，但並不會影響我，也多了一層對人性的理解。神是藉由調整心態幫助我們認識真理中有關心態的問題，我們用神的話來調整心態，用神說的心態過生活，我們也就不知不覺在神的帶領中活在真理了。所以理解真理，用真理解決人心的問題，就是看見自己的心態，理解神的標準，知道神希望我們用的心態，然後用那心態過生活，這種在困難與挑戰中學習調心的過程就是學習真理，理解真理，因而進入真理、行在真理的過程。我們也是在這過程，因而了解神啟示真理的心意，也因而認識神的愛。也因而開始學習用神的眼睛看與衡量人心，用神的標準來用心。

神衡量的標準是什麼？神又是怎麼看我們？什麼是神以為好的方式？認識上帝的旨意就在其中。我們說要行在上帝的旨意，我們是要去認識上帝的旨意的。巴哈歐拉的《隱言經 》就是在告訴我們這些。神是信實的，有些《隱言經 》的話我們讀了會感覺不舒服，因為自我被神說透了是不舒服的，我們又常常因此不用它衡量自己，而又往外去衡量別人。所以神又說，我們是「叫別人行公義而自己卻是胡作非為的人」，神是很清楚我們的心的。

從《隱言經 》，神說出了我們的心態，那就是我們在神眼中神怎麼看我們，神告訴我們祂所厭憎的，那就是違反、觸犯神性情的，那都會有被制止的時候的，那也就是緊跟在後頭的更大的困難與挑戰的。從《隱言經 》我們也可以去理解神創造的人的樣子，祂期望我們學會的、能活出受造物該有的樣子，那其中也是神維護其創造界秩序的原則。當我們去認識這些時，我們就會發現神處理人心是有原則的，而真理在教導我們的，就是回歸神處理人心的原則。我們看事情是無常的，在神那裏，那原則是不變的。在我們學習用真理來解決人心問題時，我們就會對原則開始有認識，也開始看見什麼是「不變的」，「無常」中的「常」。「真理」是不變的，不會被廢去的，真理是屬上帝國度的，在上帝國度中，我們就會看見靈性實在中的「常」。若我們眼睛只是看世界，是只有生滅與無常。

在中國的傳統教導中，我們學習五倫的關係，我們也認識關係中是有雙方要履行的義務，要負起的擔當，該有的心態。同樣的，真理中教導的，有著人與神關係的教導。只有進入真理，人與神的關係才能正常化，這是生為人類需要知道的。永恆聖約也是建立在這基礎上，我們因為認識自己與造物主要有一個正常的關係，也願意去履行自己的義務、並擔當人類的職責，如此我們才能成為神在地上的託付，也體悟神創造人類為什麼說人是「四大」之一。道大、天大、地大、人大，創造我們的創造主最偉大(虛無)，祂創造的天界(無形、靈性世界)、地界(有形、物質世界)，人是來往天上、地下為神託付工作的創造物。人在創造界的角色是崇高的。我們要去認識自己與造物主的關係，回歸正常關係，才能擔當那角色，認識造物主對人類的神聖信託。有這認知，我們又怎會去搶奪人心、侵占心田呢？

「人子啊！不要脫去我聖美的衣袍，不要喪失那份我本要分給你的奇妙泉源。否則，你將永遠乾渴。」

巴哈歐拉，隱言經上 37

願神保守我們！