民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

[譯文]
人民所以遭受飢餓，就是由於管理者吞吃、使人民賦稅太多，所以人民才陷於飢餓。人民變得難以治理，那是由於管理者追求表相的功績(以衣錦富貴作為成就表徵)，而非真正服務人民，因此就會成為人民的不滿，人民也就難以管理。人民為求生存，走而挺險，這是由於管理者奉養過於豐奢，所以人民才會不再畏懼而挺而走險(反抗)。只有國家管理者不再以追求厚祿奉養，而是真正為民服務，這就是真正「愛養生命的人」 。

與經書意義之連結

我已經命諭全體人類建立至大和平——這是保護人類的最可靠方式。塵世君主們應當一致堅守此命諭，因為這是保障各國各民之安全和福祉的至高手段。確然，群王們是上帝權能的顯現及其權威的啟端。我祈求萬能者仁慈扶助。讓他們做利於其臣民之事。關於此事，榮耀聖筆從前已有詳細解釋；將其付諸行動者，必蒙福佑。  — 巴哈歐拉 ，光輝書簡

「群王們是上帝權能的顯現及其權威的啟端」，若人們不再尊從君王，那就是君王未能做那「利於其臣民之事」而使然。堅守「保障各國各民之安全和福祉」之命諭的君王，並將其「付諸行動者」，聖尊說他「必蒙福佑」。 有時被壟斷的事業也會像是吞吃人民的稅收，而人民卻不知不覺。譬如，如果醫療體系被財團壟斷，醫院成為強制販售醫療服務之處所，以豐厚體系財團的收入，那就好像跟人民強徵稅收一樣，即使財團以服務人民為由，卻行貪圖私欲之實；雖表相看似愛護生命，但實際上是在危害自己的(靈性)生命。這種營業方式，是不真誠的。

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