道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免耶，故為天下貴。

[譯文]
「道」是所有天帝之創造物的奧祕，是善人所珍貴的珍寶，是不善人尋求庇護之對象(「道」庇護善人、也庇護不善人)。美好的言辭可以換來別人的尊重；良好的行為可以得人加冕(推崇)。沒有被「道」捨棄的人，那麼不善的人我們又怎能捨棄他們呢？因此，在天子即位、設置三公的時候，雖然有拱壁在先、駟馬在後的獻禮儀式，還不如把這個「道」進獻給天子。自古以來，人們所以把「道」看得這樣寶貴，不正是由於向天帝所祈求庇護的，都得以得到滿足嗎?就算有罪的人向祂祈求饒恕，祂不是也都赦免他們了嗎?就因為是這樣，天下人才如此珍惜「道」。

與經書意義之連結

所有的人都是他的僕人，都受他的庇護。所有的人都是他恩惠的接受者。上帝對他所有的僕人都一樣仁慈。區別只是在於：有些人愚昧無知，必須接受教育，從而變得聰明起來。有些人還像孩子，不夠成熟，必須接受幫助，從而變得成熟起來。有些人患疾染病，必須接受醫治。但是，病患者卻萬萬經受不起錯醫誤診。兒童在發育時不得有扭曲和障礙。對無知者也不可給予苛嚴的責難和批評。我們必須求助於真確而靈驗的良藥佳方。 — 阿博都巴哈，弘揚世界和平 4/21/1912 演講

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