善劍者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟，修之於身，其德乃真。修之於家，其德乃餘。修之於鄉，其德乃長。修之於邦，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下，吾何以知天下之然哉？以此。

[譯文]
善於用劍的不隨便拔劍，善於把持(美德)的不會隨便脫離(美德)，如果能把這作為持家之道，那麼子孫就不會斷絕。若一個人努力身體力行，使教與行合一，那麼他就能使自己德行歸真。若他能在家庭努力身體力行，那麼他的德善就豐盈有餘；若他能在鄉里努力身體力行，那麼他的德善就會受到尊崇；若他能在國家努力身體力行，那麼他的德善就會像果樹般果實累累；若他能在天下努力身體力行，那麼他的德善就能庇蔭天下。所以懂得觀照自身，就能也幫助他人；懂得觀照自家，就能也幫助他家；懂得觀照自鄉，就能也幫助他鄉；懂得觀照自國，就能也幫助他國；懂得維護天下秩序之道，就能也維護天下秩序。我怎麼知道是這樣的呢? 從自身在教與行中而認識。

與經書意義之連結

修德愈廣泛，心田也就愈擴大，包容性就愈廣。當我們志向放在服務人類、愛世界時，所理解的真理就能多方運用，透過無國界的網路，就可真正達到利益全人類之效果。

人之子啊！將我的財富贈送我的窮人，你就能在天堂上，享有永恆榮耀之寶庫，享有不滅光彩之珍藏。我用生命作證！你若能以我的眼光確認，更為榮耀的，是奉上你的靈魂！ 。 ── 巴哈歐拉，隱言經上57

真理的理解是精神財富，可以送給窮人。追求真理，就能擁有永恆的財富。

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