道德經 第 42 章

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,惟孤寡不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

[譯文]
道是獨一無二的,道本身包含陰陽二種屬性,陰陽二屬性交互作用有了創造的運動,萬物在這種(陰陽交互作用)狀態中形成。萬物在「道」的陰性孕育特質中被化育,在「道」的陽性特質接受動力來源,陰陽兩(靈)氣的諧和交互作用,是創造物生命的靈氣。
人們最厭惡的就是卑下的「孤」、「寡」、「不穀」,但王公卻用這些稱謂來稱呼自己,這是謙卑的「道」的特質。所以一個得「道」的人,他是損己(處下而有犧牲精神)而利益人的;如果一個人想利益自己,反而是損害了自己的德性。別人這樣教導我,我也這樣教導別人。好強的人死無其所,我把這句話當作教導的根本。

與經書意義之連結

有關創生,這天啟上帝如此啟示:

……有關創造界起源……祂確實是隱秘的寶藏。這是一種永遠無法描述甚至也無法言喻的境界。……已經存在著的一切早已存在,但不是你現在所見的形式。作用力與其受體相互作用而產生熱能,存在界便由此而生。這二者相同而又相異。此乃至大宣告告訴你的有關此輝煌結構的知識。諸如傳達賦能之力,或者接受其影響,都是藉著上帝那不可抗拒之聖言而實現的。而上帝的聖言是整個創造界之動因,除了祂的聖言外,其餘的一切都只不過是祂的創造物及其影響而已。 — 巴哈歐拉 ,智慧書簡

讚美歸於上帝,其威嚴、力量和圣美無可匹敵;其榮耀、威權和壯麗無與倫比。祂何其崇高,遠非人類的想像可以理解,沒有什麼堪與祂對等或同一。祂以超絕雄辯之話語和宣說明確宣布了祂的正道。確然,祂是擁有一切者、至尊者。當其想讓新的造物出世,祂便讓昭然明亮的元點出現在祂聖意的地平線上,它透過各種徵象,並以各種形式彰顯自己,直到按照上帝那萬民之主的吩咐而達於巔峰。 這元點就是諸聖名環繞的核心,標誌著神聖字母在造物界彰顯的頂點。藉由它,令人費解的奧秘初露端倪,所具備的神聖符號開始顯現,祂在至大聖名中彰顯——這聖名被記錄于輝煌書簡,銘刻在神聖、蒙福的雪白捲軸。當元點與出現於《古蘭經》第一章開端的第二個神聖字母連結時,它就穿越了闡述和宣說之諸天。然後,上帝的永恆之光傾灑光焰,在見證之天的中心爆發,從而產生了兩大神聖光源。榮耀歸於那不可諭示、不可描述、不可斷言、不可證明之仁慈者。祂確然自始至終都是命定者、普施者。— 巴哈歐拉 ,光輝書簡

在這天啟,上帝顯聖者巴哈歐拉對地上的君王有這麼一段類似的啟示:

「地上的君王啊!祂,至高統權之主已降臨。天國屬於上帝,萬能的護佑者、自生自在者。當以喜悅的心崇拜上帝,要抬頭仰望萬名之主。這是你們所擁有的任何東西所不能與之相比的啟示,但願你們能明白。

我等看見你們,因累積了從他人掠奪來的大量財產而興高采烈,看見你們自外於只有我典藏的書簡,才能估量的世界。你們累積的財富已使你們遠離了自己的終極目的。這對你們而言極為不合適,但願你們能明瞭。當把塵世的污濁從你們的心上洗淨,盡早進入你們的主,天地的始祖之王國。祂令世界戰慄,使除了那些捨棄一切並堅守隱密書簡的誡命之人外,所有其民慟哭。」 ──  巴哈歐拉,巴哈歐拉聖文選粹 105

君王掠奪他人的大量財物就是「益之而損」的作為,損失了什麼? 「遠離了自己的終極目的」,折損了原本被賦予的君王之崇高與尊貴地位。

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