知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。

[譯文]
一個人深知什麼是陽剛的力量，但他寧可安守雌柔的孕育地位，做為天下的溪澗，以溫柔如流水般的滋養生命。因為他像溪水般的滋潤他人生命，所以那永恆的德性就不會與他分離，這使他的心就像嬰孩般純潔柔軟(不會對人有傷害)。
一個人深知什麼是光明，但他卻安處於黯昧、不顯耀的地位，他以這種方式彰顯公正做為天下的典範。因為他不求顯耀的公正典範，所以他永恆的美德就不會有差錯，這使他的心就像不可窮極的真理(與道相應)。
一個人深知什麼是天帝榮耀，但他卻安守卑辱的地位，做為天下之川谷，他的謙卑使他成為資才匯集處，同時也提供資才以利益人。因為他像山谷川谷一樣能匯集、也能供應資才，所以他永恆的德性就更顯得充足，這使他的心性(自性)原原本本地展現、沒有修飾的樸實樣子。
真誠樸實的人是對萬事萬物具有吸引力的，若用這樣的人，他的團體組織(或國家)就可以得到治理，組織(或國家)就能夠團結一心而不分割。

與經書意義之連結

靈性之子啊！我首要的訓言是這樣的，你要有純潔仁慈而光明的心，這樣，才能成為亙古不變的、不滅的、永恆的。—巴哈歐拉，隱言經上1

在上帝的教導中強調，純潔仁慈而光明的心(知其雄，守其雌，為天下谿)才能使生命成為永恆。此外，對人寬容(知其榮，守其辱，為天下谷)、誠懇公正(知其白，守其黑，為天下式)。聖尊如此說：

「上帝所眷愛的人們必須對同胞寬容，純潔脫俗、一塵不染，誠懇公正，以致世人都公認他們就是上帝在人間所託付的受託者。」 —巴哈歐拉，巴哈歐拉聖文選粹115

上帝派遣到人間的啟示者本身就是最好的典範，若人們睜開洞察之眼去看，將會發現祂們的謙和，是吸引上帝追隨者的真正吸引

力。

但看，達比啊！上帝，那至高之真理的傑作吧！你說：上帝那瀰漫萬千世界的力量何其偉大啊！祂超凡絕塵的境界，無限地高超，為所有造物所不能趨及與理解！然而，祂的謙和何其榮耀—榮耀的是祂的謙和，它溶化了親近上帝之人的心。 —巴哈歐拉，巴哈歐拉聖文選粹115

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