天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人，後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。

[譯文]
天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而存在，所以能夠長存。因此，有道的聖人以滿足他的的需求為先，在後面輔助人們，他以輔助的方式引導人，反而更能引導人。他將自己安危置於度外，反而因此更加保全了自己。這不正是因為他無私嗎？所以更能成就他自己。
[若一個人讓他人的利益優先於自己的利益，反而因此他更利益了自身；若一個人把自己度身於事情之外，就不會被捲在風波，反而更能公正的把事情處理而功成身退。]

與經書意義之連結

巴哈歐拉在啟示給蘇丹國王阿博都•阿齊茲這樣說，君王若能慷慨如天帝，萬能者必慷慨施恩於他。

每一位君王都當如太陽般慷慨，太陽滋養萬物生長，施惠於每一生命份內所需。萬物所受的恩惠並非與生俱來，而是萬能者，全能者上帝所命定。君王得像浮雲般慷慨悲憫，自在灑脫，在至高的命定者，全知者的命令下，為每一片土地灑下甘霖。 —— 巴哈歐拉，巴哈歐拉聖文選粹114

耶穌基督，為了使上帝救贖的恩典、天國的福音能降達人間，祂犧牲了自己的生命，這是耶穌基督的「以其不自生」，而精神永存人心「能長生」的寫照。祂的無私，使祂能「成其私」，成就了祂「天地寶座之主」的地位。

同樣的，這天啟的上帝顯聖者 ── 巴哈歐拉 ── 承受了種種苦難，也因此使祂的神聖光輝照耀人間，帶來了天國的曙光，並使天國的腳台在人間座落。這真理是要用洞悉之眼去發現。經書中的真理，是靠著對事情的觀察，在不斷演變的事情中，看見(洞悉)那理法，真理隱藏在事情中。

亙古美尊願意承受鐵鐐的束縛，是為了使人類能從其枷鎖中得到解放；接受在這最森嚴的堡壘做囚徒，為得全世界都能得到真正的自由。祂嚐盡了痛苦之杯的殘渣，是為了使世人能得到恆久的快樂而充滿歡欣。這是你的主，滿懷恩德者，大慈大悲者的憐憫。上帝為一的信徒啊，我願意接受屈辱，為了你們能崇高居上，飽嚐百般的折磨，為得你們能繁榮富足。為重建世界而來的祂，且看，祂如何地被那些自稱與上帝為伴之人逼迫，而屈居在這城市之中最荒涼之城！ —— 巴哈歐拉，巴哈歐拉聖文選粹45

若人行在正道，效法聖者的無私，人就能成就自己靈性品質，也會受到天帝的護佑。天帝是正義者，眾人的庇護者，避難所，保全一切者。祂是眾人的救助者，眾人所央求者。祂是艱苦中的救難者救難者，自有永有者。

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